临清八旬老翁，中国群文之星

　　他著作丰富 涉猎多种文艺门类

　　他奖项满室 是非物质文化遗产传承人

　　他退而不休常年活跃在基层群众文化生活中——

　　临清有位八旬中国“群文之星”

　　他出生于农家，多才多艺。小品、舞蹈、表演、诗歌、歌词，他均有涉猎，且取得不俗成绩。

　　他的书柜里整齐地排列着一行长长的各种获奖证书，还未数完，就超过了100本。书柜上面，还摆放着不少奖杯。

　　他长期在文化系统工作，且长年活跃在农村。他说，艺术来源于生活，而生活来源于基层。

　　他的多种作品获得国家级奖项，获奖证书让人眼花缭乱。2011年，他还成为聊城市非物质文化遗产项目临清时调代表性传承人。

　　退休后，他对文艺的热情依旧不减。2003年至今10年间，他一直是临清民间艺术团体“夕阳红艺术团”的业务团长。这个团体有核心成员六七十人，多时能达到200人。每天，他都和大家一起排练节目，风雨无阻。

　　近日，他又获称中国“群文之星”称号——他对基层群众文艺做出突出贡献、著作丰富。聊城晚报记者了解到，本届群星奖全国共决出100位“群文之星”，山东有6人获此称号。

　　他是王子华，已经78岁。他家住临清城区，曾担任临清市文化局副局长，出生于茌平县韩屯镇一个普通的农村。

 王子华审校准备出版的《王子华小品集》

    多才多艺

　　小品舞蹈歌曲样样精通

　　王子华不仅涉猎多种文艺类型，还爱好体育。年轻时，他曾经作为代表在省里进行比赛。跳远、百米、三项全能，他都参加过。

　　他1937年出生于茌平县一个农村家庭，师范学校毕业。他多才多艺，且都小有成就，这有些让人不可思议。

　　但是，他没有专门的老师，这些成绩都是他自学。他说，他的大部分收获都来源于现实生活和最基层的普通大众。

　　他也说不清自己如何爱好上文艺。但他记得，小时候，只要村里有演出，他就喜欢上台唱首歌或者演个小戏。久而久之，取得大家的认可，他在文艺的路上也越走越远。

　　毕业后，他做过一段时间教师。后来，他转入文化系统工作。但他并不坐在办公室，在农村常能见到他的身影。

　　他说，上个世纪六七十年代的时候，几乎每个村里都有文宣队。他就从这个村走到那个村，对大家进行艺术指导。那时候，他经常现场创作、然后导演、排练、演出。

　　渐渐地，他的作品也获得了一致好评以及各种奖项：

　　《看报》《打绳也是干革命》等歌曲一度传唱全国，并好几年被山东歌舞剧院作为保留节目，后来还进京表演。

　　三人舞《送女出征》讲述了父亲向将要做知青的女儿传播勤俭节约、艰苦朴素的理念，他曾饰演“父亲”角色。这个节目在省里表演后，获推荐进京。

　　几十年间，他创作了大量小品，且获得市级、省级、国家级多种奖项。

　　1997年的时候，他的小品剧本集结成《王子华小品集》出版。如今，收录更多小品剧本的新的《王子华小品集》正在酝酿之中，择日将要出版。

 王子华演出《送女出征》，饰演“父亲”一角。

 上世纪80年代，王子华给演员讲戏。

 年轻时的王子华正在进行表演。（中间）

    艺术观点

　　艺术来源于生活 生活在最基层

　　他生于农家，创作最终也回归并表现普通群众的真实生活。他说，艺术来源于生活，生活在最基层。有切身的体验和真心的感受，才能令创作之泉源源不断。

　　“只要你体验了，感受了，就不是你寻找灵感，而是灵感主动找你。一旦有了创作激情，便可挥洒自如。”

　　他还告诉记者，有一次，他想创作关于地震的小品，但苦于没有亲身体验，也无法去体验，他对自己写出的作品一直不满意。

　　虽然他曾将自己的小品集结成书籍出版，但他从没打算把自己的书销售出去——1997年的那本《王子华小品集》，大部分让他送人了。

　　之所以不愿意“卖书”，这里面涉及到版权问题。视作品如生命的他，最害怕的就是侵权甚至剽窃。他坦承，他不在乎金钱，但如果有人演他的作品而不署他的名字甚至连招呼都不打，他会很难受——尤其是商业演出。

　　他更担心的是，有些人会根据他的剧本随意进行修改，让他的作品“面目全非”。这种事情，他也曾遇见过。

　　非遗传承人

　　临清时调需要更多关注

　　王子华不仅多才多艺，始终活跃在基层群众中，他还在2011年被确定为聊城非物质文化遗产“临清时调”的代表性传承人。

　　据他介绍，临清时调是传唱在临清及周围多种民间小曲的总称。“临清时调有多种调式，歌词多以故事性叙事见长。码头工人传唱的《大实话》粗犷有力、节奏明快;而表现情感的《尼姑思凡》则缠绵婉转、节奏轻柔。”说着说着，王子华不禁唱了起来。

　　“九腔十八调，唱的老套套。从古唱到今，还是忘不掉。一辈传一辈，越唱越热闹。”提起临清时调，很多人都这么说。

　　王子华说，临清时调发源于民间，而传播从青楼开始并广为人知。所以，临清时调最早也称“窑调”。

　　明清时期，运河忙碌，临清成为繁华都市。临清时调集南北之精华，形成独特的风格。据了解，临清时调以叙事为主体，文词质朴易懂。因曲目不同，有时以第一人称表演;有时也以第三人称叙事或者评论。临清时调以民歌为主体，吸收了京韵大鼓、河南坠子、山东琴书等艺术形式，其艺术类型介于曲艺和民歌之间。

　　后来，“窑调”经革新，除去淫词滥调而改为褒贬伦理道德以及反映正面故事。因其伴奏乐器多为丝弦，所以改称“丝调”。新中国成立后，“丝调”因其唱词多反映时事新闻等日常生活中的事情，而被定名为“临清时调”。

　　作为传承人，王子华创作了不少临清时调作品。这里边包括《老两口逛临清》《好一个临清城》等。