季羡林铜像揭幕 季羡林学院揭牌

　　本报讯 今年7月11日是季羡林先生逝世五周年纪念日。当日，季羡林先生铜像揭幕、季羡林学院揭牌仪式在聊城大学西校区举行。中国孔子基金会副会长张树骅，中国孔子基金会理事长王大千，季羡林国际文化研究院院长、中国散文家协会会长、人民日报高级记者、北京大学客座教授卞毓方等诸多专家学者及季羡林众亲友参加仪式。

　　市委副书记、市长王忠林，副市长马丽红，市政府秘书长马骏出席仪式;聊城大学校长马春林等聊城大学领导和广大师生参加仪式。

　　上午近9点，王忠林与王大千、卞毓方、马春林共同为季羡林先生铜像揭幕，为季羡林学院揭牌。

　　仪式结束后，聊城大学副校长窦建民在东湖宾馆为卞毓方颁发聊城大学兼职教授、季羡林学院名誉院长证书，为季羡林之子季承颁发聊城大学兼职教授、季羡林学院顾问证书。随后卞毓方做了《千手拂云 千眼观虹》的报告，讲述了他眼中的季羡林先生以及为研究季羡林所做的工作。

　　季羡林塑像的设计者、聊城大学美术学院副教授于学勇介绍说，他参考了季羡林先生生前的大量照片，制作出的季羡林先生塑像没有追求“高大上”的伟人形象，而是重点突出了季羡林慈祥、睿智的一面，比较传神。塑像中的季羡林穿中山装、扶着手杖，微笑着看着远方。塑像为紫青铜制作，主雕像高1.7米，基座高1.3米。

　　季羡林学院分设人文、理工和经管大类教学班，进行宽口径培养。第一学年，由季羡林学院单独制订教学计划，开设人文、理工和经管大类平台课，帮助学生打下坚实和宽广的专业基础。第二学期末，学生根据个人意愿，在其专业大类范围内自由选择专业方向。季羡林学院的学生选择专业后，同时拥有季羡林学院学生、所在专业学院学生的身份，享受专业学院教育资源。

　　对于聊城大学季羡林学院的成立，季羡林先生之子季承接受本报专访时表示，他非常赞成这种做法。这种做法突破了常规的普及型大学教育，重点培养一批水平好、有发展前途的年轻学生，用季羡林先生的精神来促进青年学子的学习和进步，希望这些学生中间今后能成长出类似季羡林先生的有用人才，对咱们国家的社会主义建设和中国梦的实现贡献自己的力量。

　　不仅如此，季承还以自己的实际行动对季羡林学院的成立表示支持，他自掏腰包设立季羡林奖学金，并准备在季羡林文化基金成立之后，拿出专项资金支持学院的发展。

　　另外，为纪念季羡林先生，聊城大学西校湖区命名为“羡林湖”。

（记者 孙克峰 赵宗锋 通讯员 秦治洲）

　　延伸阅读：

　　卞毓方：要为季老作五篇文章

　　7月10日上午，众多来宾在临清参加了季羡林先生逝世五周年追思会，这其中有一位是知名作家卞毓方。

　　7月11日上午，他和季承又赶到聊大，参加了季羡林先生铜像揭幕仪式以及季羡林学院揭牌仪式，并被聘任为聊城大学兼职教授、季羡林学院名誉院长。

　　年届七旬的卞毓方，毕业于北京大学东语系日语专业，是季羡林先生的学生，还是中国散文家协会会长、人民日报高级记者、北京大学客座教授，同时也是季羡林国际文化研究院院长。他的散文“或如天马行空，大气游虹，或如清风出袖，明月入怀”，老师季羡林称他为“意匠经营”的代表人物。

　　无论是10日下午在临清举行的座谈会上，还是11日上午为聊大学子作的题为《千手拂云 千眼观虹》的主题报告中，卞毓方不但深情地表达了对季羡林先生的难忘，还提到了他一直以来为之努力的心愿：要为季羡林先生作5篇文章。这5篇文章中，三篇已成，一篇完成大半却还没有题目，还有最后一篇，更是需要花费极大气力，同时也是能极大提升国人文化话语权的“大文章”。

　　第一篇文章

　　季羡林传——清华其神，北大其魂

　　他用这本书展现季老精神气质

　　2006年的一天，在从北京飞往珠海的飞机上，卞毓方突然想到了老师季羡林对于北大的评价——“沉郁顿挫”，继而想到了老师对于清华的评价——“清新俊逸”。这样的念头一出来，卞毓方喜出望外，彼时他正在写季羡林传，但苦于没有合适的题目。这8个字的出现，很快让他有了清晰的思路。不久，人们就看到了他出版的那本《季羡林传——清华其神，北大其魂》。

　　11日上午，在为聊大学子所作的专题报告中，卞毓方解释说：“我在书里将季羡林的一生提炼出8个字：清华其神，北大其魂。这八个字就分别来自季老对清华和北大的评价。我也是想通过这样的题目，强调他清华出身，北大执教，兼有两校的精神气质。”

　　在书中，卞毓方用相当篇幅描述了季老与一大批学界名宿如陈寅恪、胡适等人之间的交往，感情友情之真挚，一如季老之为人，毫不矫揉造作。书中提到，文革期间，对恩师陈寅恪先生，季老说：“一旦批到陈寅恪先生头上，我心里就感到不是滋味，虽然经人再三动员，我却始终没有参加到这一场闹剧式的大合唱中去。”对恩师胡适先生，季老写过《为胡适说几句话》，他还说，当时与胡适在一起工作的人剩下的不多了，“我要不写出来就不舒服”。

　　在卞毓方看来，季羡林先生与其他诸多大师一样和蔼可亲，但如果只是如此却也不够，季羡林先生更让人敬佩的是在大的问题上不糊涂，也从不让步。

　　第二篇文章

　　天意从来高难问——晚年季羡林

　　他用这本书还原季老家庭

　　这本书出版时，季羡林先生已经去世，被外界看做《季羡林传——清华其神，北大其魂》姊妹篇的这本书，向大家展示了在作为学者、大师之外的，生活之中的季羡林，家庭中的季羡林。

　　11日上午作报告时，卞毓方介绍这本书时，深情地回忆了写这本书期间寻找季承的经过。

　　卞毓方说，作为季门弟子，与季老接触多了，有一个现象让他很不解：为什么总是见到季老一个人，却看不到他的家人呢?他的儿子季承在哪里?卞毓方就问季老的周围人，大家都不告诉他，只是说，你别找季承了，季老不喜欢别人提这件事。

　　虽然大家都这么说，但卞毓方坚持认为，没有哪一个父亲是真的不想自己的儿子的，也没有哪一个儿子是在父亲晚年之际不想去见父亲哪怕最后一面的，这是深植于国人骨子里的传统。所以，他坚持努力，遍访知情者，最终找到了季承，了解到季承主客观的困难，最终促成父子相见。

　　第三篇文章

　　千手拂云 千眼观虹

　　一本书比较大师的人生曲线

　　与季老同时代的大师不少，在这其中，季老的特点在哪里?卞毓方又一次与季羡林先生谈到这个问题时，就对季老说，“我要写一本比较文学作品。找同样是1911年的大师来和你进行比较。”季老当时说，这样的人太多了，卞毓方说，那就加几个“框框”。这样的框框加来加去，最后限定在同样出生在1911年、都与清华有关系、都有欧美留学经历、都活到90岁之上的6位大师：季羡林、钱学森、陈省身、侯仁之、杨绛、黄万里。

　　鉴于出身不同，秉性迥别，机缘殊异，这6个人的人生曲线，既有交叉，重叠，更多的则是犬牙交错，参差不齐。卞毓方用历史的眼光把他们从童年、成长、求学、留学、工作、婚姻直到晚年生活经历进行了横向比较。其中一个重要的发现是，只有季羡林一个人是从贫苦农村走出去的苦孩子。

　　第四篇文章

　　尚未命名

　　他要用这本书与一些人对话

　　季羡林先生去世后，部分学者如余英时、李敖发文称，季羡林配不上大师的称号。这样的声音发出来，很多学者如钱文忠发文进行反驳，但在卞毓方看来，这些反驳文章还不够。

　　季羡林先生到底算不算得上大师?卞毓方说，在这篇还未完成的文章中，他会提到毛泽东、胡乔木、梁漱溟、彭德怀，通过展现季羡林先生与这些人的关系，来说明一些东西。在卞毓方看来，季羡林先生其实为自己埋下了很大的伏笔。未来，季羡林先生的声望不但不会随着他的故去而减弱，反而会更加增强。

　　第五篇文章

　　筹备建立季羡林世界文化奖

　　以此争取中国的文化话语权

　　卞毓方要作的第五篇文章，其实是要建立一个季羡林文化大奖。在11日上午的主题报告中，卞毓方说，一位中央领导曾提到，中国在政治上不能称霸，在军事上不能称霸，但在文化上却要不断向外渗透，要掌握自己的文化话语权。在卞毓方看来，成立以季羡林为符号的国际文化奖，会是非常合适的一种方式，季羡林先生的成就东西方都认同，这是其中一个重要基础。

　　卞毓方期待能有一天，由中国人为世界各地的大师们进行颁奖。为了促成这一奖项的设立，寻找当代能成为该奖项评委以及能来领奖的人选，卞毓方用了三年时间进行采访、梳理、写作，完成了《寻找大师》一书，在卞毓方看来，大师是一种社会坐标，天地元气，对一个以文化复兴为重任的社会来说，大师的存在，不是可有可无，而是至关紧要，不可或缺的。

（记者 赵宗锋 孙克峰）