城市里最后的画像人

　　在古城区内，一间不足二十平方米的旧房屋，一张床、两张黑色长桌，屋内被塞得满满当当，这就是李金铎的画室，也是他的家。

　　画室里挂满了李金铎创作的画像，齐白石、李叔同(别名：弘一法师)、吴昌硕……那种黑色留白的半身照，更像一种老照片，散发着一种久远的气息。

　　然而，随着摄影技术和电脑绘画的普及，画像的人越来越少了，很多民间画像人封笔。而年轻人，又不愿意去学这种费时又费工的画法。

　　随着岁月的流逝，李金铎成了民间画像这种老技艺的孤独坚守者、城市里最后的画像人。

　　生计：靠画像养家糊口

　　李金铎，今年出生在东昌府区郑家镇，自幼喜欢画画。

　　“那时候没有专门画画用的工具，我就从厨房的锅底下捡烧黑的小木块在墙上画，心里想到什么就画什么。”李金铎说，那时候家里的牛、羊、鸡都是他模仿的对象，没有老师指导照样画得挺像。家里人看到他的“作品”都很惊讶，说他以后一定能成为一名画家。

　　1960年，李金铎初中毕业考入一所中专学校，本打算读完中专早日参加工作，以减轻家庭负担。但时处三年自然灾害时期，家乡遭受严重水灾，学校被迫解散，他就回家务了农。后来，为了有一技之长养家糊口，他专门向道口铺李培端学习炭精画像。

　　“那时候家里农活忙，画像都是利用业余时间，很少有时间去请教老师。只有过年的时候才有时间去拜访老师，带着自己画的作品，让老师指点一下。”李金铎说，学成之后，1981年冬天，他来到光岳楼东开了一个画像摊，靠画像来养家糊口。

　　兴衰：上世纪曾经繁华 如今很少有人光顾

　　在李金铎的画室里，记者还看到了他上个世纪80年代画的玻璃画。“那时候玻璃画特别流行，谁家结婚都喜欢在玻璃或镜子上画画。后来，有人听说我画画手艺不错，就专门找来让我给他们画玻璃画。”李金铎说。但没过几年，玻璃画便不流行了，他便把精力都放在炭精画像上。

　　“先是用铅笔轻轻勾勒出人物的轮廓，再用自制的毛笔蘸取炭精粉来描绘明暗层次、质感。”李金铎介绍，画像是一个细活，人的面部轮廓画不准就不像，要掌握好五官的比例，之后还要手工一遍遍上色。要把一个人的面貌形神兼备地画出来，往往要花费一到两天的时间。

　　提到现在的生意，李金铎告诉记者，现在上门来画像的人很少，单纯地靠画像养家糊口已经不可能了，目前他主要靠接一些手工雕刻的活来维持生计。

　　坚守：画像作为一种艺术 应该传承下去

　　虽然炭精画像随着时代的发展逐渐被淘汰，但李金铎认为，作为一项传统的工艺，画像有它存在的优势。

　　比如保存时间。一般的照片保存十多年就会变样、失色，而炭精画像保存一二百年也如初画成时一样。现在，李金铎接的画单中，很大一部分就是“修补照片”。老人去世了，当初拍的照片越来越变形，有人就会把已经去世的老人的照片拿给李金铎，让李金铎看着照片再画一张更加清晰、原生态的画像。李金铎说，让他修补再画的照片都有残缺，有的角没了，有的中间掉了一块，有的照片上的人像比例失调，但经过他重新画像后，画像会非常完整。为去世的人修成完美的画像，是对生者的安慰。每画成一幅，李金铎都会很欣慰。

　　据李金铎讲，从事画像这一行业40多年来，他先后收了10多个徒弟，但最终学成的只有两人。

　　“画像作为一种艺术，一种画画的技法，如果失传了会很可惜。”李金铎说。

（文/图 梁营营 李夏青）